Alexandra Kollontai: feminista, bolchevique e incompreendida

 Fonte: Alexandra Kollontai, de Paula Loreiro

O que faz não ser apresentada com toda a grandeza que possui?
Fátima Oliveira
Médica -

fatimaoliveira@ig.com @oliveirafatima_

Conheci Alexandra Mikhaylovna Kollontai (1872-1952) ao ler seu romance “Um Grande Amor” (Editora Rosa dos Tempos), cujo enredo, dizem, é o amor de Lenin (1870-1924) e da bolchevique e feminista francesa, radicada na Rússia, Inessa Armand (1874-1920), sob o olhar silencioso da mulher e secretária Nadezda Krupskaia (1869-1939), com quem ficou casado até morrer. Inessa Armand morreu de cólera.

 

 

 (Nadezda Krupskaia e Lenin, 1922)

 

(Inessa Armand) 

 (Lenin) (Inessa Armand, 1890)

 (Nadezda Krupskaia, jovem)

 

Alexandra Kollontai, revolucionária bolchevique, um dos baluartes da Revolução Russa de 1917, era consciente do antagonismo entre os interesses das mulheres da burguesia e os das classes populares, linha teórica que a guiou quando ministra para abolir o entulho autoritário que oprimia as russas, promovendo a equiparação dos salários femininos aos masculinos, o divórcio, o aborto, inúmeros benefícios sociais para enfatizar a função social da maternidade, como creches urbanas e rurais.
Foi a única mulher a ocupar um cargo no primeiro escalão do governo após a Revolução de Outubro: comissária do povo (Comissariado da Assistência Social, equivalente a ministra de Estado do Bem-Estar Social). Sob o comando dela, foram elaboradas as novas leis sobre os direitos da mulher – os mais amplos de um país, em todos os tempos, até hoje, incluindo a legalização do aborto! “Não há dúvidas de que o governo soviético foi o primeiro do mundo a abolir as leis que conferiam cidadania de segunda categoria às mulheres” (OLIVEIRA, Fátima,“Reflexões sobre o centenário do Dia Internacional da Mulher", O TEMPO, 8.3.2011).

 

Sob seu comando

foram elaboradas leis

sobre os direitos da

mulher –  os mais

amplos em todos os

tempos, incluindo a

legalização do aborto

 

 

 

Originária da nobreza latifundiária ucraniana – seu pai, Mikhail Domontovich, era general do czar; e sua mãe, finlandesa, descendente de camponeses –, concluiu o bacharelado aos 16 anos e a família decidiu que ela não precisava estudar mais. Como autodidata, continuou estudando. Casou-se aos 20 anos com um oficial do Exército russo, Vladimir Mikhailovich Kollontai, com quem teve um filho, Misha. Em 1896, simpatizante do socialismo agrário e do populismo, começou a estudar marxismo e economia.
Em 1898, separou-se do marido, que ficou com o filho, e filiou-se ao Partido Social-Democrata dos Trabalhadores Russos, no qual sua atividade de destaque foi entre as trabalhadoras. Polemista hábil, integrou a tendência bolchevique em 1905; de 1906 a 1915, virou menchevique, quando retornou ao grupo bolchevique. Esteve exilada de 1908 a 1917.

 

 

 Foi a primeira mulher eleita para o comitê executivo do Soviete de Petrogrado. Logo após a Revolução de Outubro, casou-se com Pavel Dybenko, marinheiro de origem camponesa, com quem ficou até 1922, quando foi exilada como a primeira embaixadora soviética em vários países, até 1945, efetivação de sua proscrição do cenário político na ex-URSS, inclusive por suas opiniões sobre o amor livre e a dupla moral sexual. 

 

 Escreveu artigos sobre política, economia, feminismo e as seguintes novelas: “Amor Vermelho”, “Irmãs” e “O Amor de Três Gerações”, além de outros livros: “A Situação da Classe Operária na Finlândia” (1903), “A Luta de Classes” (1906), “Primeiro Almanaque Operário” (1906), “Base Social da Questão Feminina” (1908), “A Finlândia e o Socialismo” (1907), “Sociedade e Maternidade” (?), “Quem Precisa da Guerra?” (?), “A Classe Operária e a Nova Moral” (?), “Comunismo e Família” (1918), “A Nova Mulher” (1918), “A Moral Sexual” (1921), “Romance e Revolução” (?) e “A Oposição Operária” (1921). 

 

 

Qual é a moralidade que ampara Alexandra Kollontai não ser apresentada com a grandeza que possui nos partidos comunistas?

 

 (Alexandra Kollontai)
PUBLICADO EM 01.10.13 - 03h00
FONTE: OTEMPO