O cheiro e o sabor das berinjelas ao amor de Fermina Daza

 (DUKE)

Conta García Márquez, em "O Amos nos Tempos  do Cólera"

Fátima Oliveira

Médica - fatimaoliveira@ig.com @oliveirafatima_  

Em “O Amor nos Tempos do Cólera”, Gabriel García Márquez (1927-2014), ex-aluno montessoriano, conta que Fermina Daza foi amada por Juvenal Urbino, médico, de família tradicional e rica, com quem casou e teve dois filhos, Ofélia e Marco Aurélio; e por Florentino Ariza, celibatário que a esperou por 51 anos, 9 meses e 4 dias, pois a conheceu quando tinha 19 e ela 13 anos.

 (Cartagena das Índias. Fotos de Salete)

 

O cenário é Cartagena das Índias. Florentino, reles funcionário dos Correios. Ela, estudante do Colégio da Apresentação da Santíssima Virgem, “onde, há quase dois séculos, as meninas da sociedade aprendiam a arte e o ofício de esposas atentas e submissas”. Trocaram cartas apaixonadas por três anos. Noivaram por carta: “Está bem, caso-me consigo se me prometer que não me obrigará a comer berinjelas”, até que foi expulsa do colégio por ser vista escrevendo cartas de amor.

 

 

  O pai levou-a para “uma viagem de esquecimento”, por quase dois anos. Florentino adoeceu: “Uma reviravolta das tripas, como um eixo de espiral”, que um homeopata diagnosticou: “Os sintomas do amor são idênticos aos da cólera”, que o perseguiram a vida inteira! Fermina Daza dava-lhe caganeira! Comia gardênias: tinham o sabor de Fermina Daza; e bebeu água de colônia para descobrir outros sabores da amada que, ao retornar, disse-lhe: “Hoje, quando o vi, apercebi-me que o que se passou conosco não foi mais do que uma ilusão”.

Na casa da mãe do dr. Urbino, um prato habitual era berinjela e ele adorava! Ela sentia náuseas. Um dia gostou de purê de berinjela! Um dia decretou: “O problema da vida pública é aprender a dominar o terror; o da vida conjugal é aprender a dominar o tédio”. Florentino virou dono da Companhia Fluvial das Caraíbas. Ficou rico para a amada. No dia do enterro do marido confessou: “Fermina, esperei esta ocasião durante mais de meio século, para repetir-lhe uma vez mais o juramento da minha fidelidade eterna e do meu amor para sempre”. Ela: “Desaparece-me da frente! E que eu não te torne a ver nos anos que te restam de vida... Que espero sejam muito poucos”.

 

 

(Foto do filme O Amor nos Tempos do Cólera)

 

 

"O amor era
 amor em qualquer
tempo e em
qualquer lugar,
mas tanto mais
denso quanto mais
próximo da morte”.

 

 

Ele voltou a escrever-lhe cartas. Na primeira visita não pôde ficar: teve reviravolta nas tripas... Viraram colegas de velhice. A filha Ofélia sacou e bradou: “O amor é ridículo na nossa idade, mas na idade deles é uma obscenidade”. Foi expulsa de casa pela mãe, que confidenciou à nora: “Há cem anos, cagaram-me a vida com esse pobre homem porque éramos demasiado jovens e agora querem-no repetir porque somos demasiado velhos”. Acendeu um cigarro com a beata do outro e deitou para fora o resto do veneno que lhe roía as entranhas: “Que vão todos à merda – disse. Se nós, as viúvas, temos alguma vantagem, é a de não ter ninguém que mande em nós”.

 

 

(Foto do filme O Amor nos Tempos do Cólera)

Sem casar, viajou num navio de Florentino, que preparou o gol durante uma semana e não finalizava, até que ela: “Se temos de fazer disparates –disse –, façamo-los, mas como gente crescida”. Na cama, “ela estendeu a mão na escuridão, acariciou-lhe o ventre, os flancos, o púbis quase imberbe... Deu o passo final: procurou-o onde não estava, voltou-o a procurar sem ilusões e encontrou-o inerme. Está morto – disse ele”. Em sua primeira noite com Fermina Daza, ele brochou! Nos dias seguintes, se achou!

 

  (Foto da Mimis)

 

 

Na noite da véspera do desembarque, Fermina Daza preparou um prato que Florentino Ariza batizou de “Berinjelas ao amor”. “Pois tinham vivido juntos o suficiente para se darem conta de que o amor era amor em qualquer tempo e em qualquer lugar, mas tanto mais denso quanto mais próximo da morte”.

 

(Foto do filme O Amor nos Tempos do Cólera)

 

 PUBLICADO EM 22.04.14

 "Em teoria é difícil entender esses prazeres subjetivos. Mas aqueles que os tenham vivido compreenderão de imediato. [...] Não creio que haja método melhor que o montessoriano para sensibilizar as crianças às belezas do mundo e para lhes despertar a curiosidade para os segredos da vida" (Gabriel García Márquez, em sua autobiografia: Viver para Contá-la)

FONTE: OTEMPO

Santana do Riachão, o cenário imaginário de “Vidas trocadas”

 (DUKE)

A médica, sua consciência, o amor ao povo e o governo nem aí!

Fátima Oliveira
Médica - fatimaoliveira@ig.com @oliveirafatima_

 

Escrevi três romances: “A Hora do Angelus” (2005), “Reencontros na Travessia: A Tradição das Carpideiras” (2008) e “Então, Deixa Chover” (2013), publicados pela Mazza Edições. Não é incomum receber e-mails que indagam como escrevo meus romances. 

 

Não deixo sem resposta e-mails de quem me lê, seja em crônica, artigo ou livros, estes num total de seis, além dos romances; e sou coautora de, pelo menos, oito livros coletivos dos quais escrevi um capítulo, em geral reflexões filosóficas e políticas sobre bioética, na interface com engenharia genética e/ou direitos reprodutivos. Recebo algumas cartas sobre os livros, daquelas antigas, escritas à mão, que acho pura ternura.


 (Açude de Graça Aranha-MA)

Na semana passada, uma leitora comentou, por e-mail, a crônica “A imanência e a transcendência das coisas e da vida no sertão” (O TEMPO, 6.4.2010): “Como em Nova York e à beira do lago Michigan, em Chicago, pode ficar pensando no torrão natal no meio do nada daquele Maranhão? 

 

  (Lago Michigan, Chicago, EUA)

 

"Ao ler sua poética crônica, fiquei buscando descobrir o que disse ao escrever: ‘Costumo dizer que o sertão que conforta e acaricia o meu viver é, como dizem os rosiólogos, uma paisagem mental perene, que nutre a minha vida e a minha produção literária. Há algo de imanente ao sertão que não nos larga nunca e nos acompanha o tempo todo’.
"Só a entendi quando terminei de ler, ontem, ‘Reencontros na Travessia: A Tradição das Carpideiras’, que abriu meus olhos para as belezas que o sertão encerra, que eu, embora sertaneja, não enxergava. Filha de retirantes nordestinos, não compreendo como, com a vida ‘classe A’ que têm hoje em São Paulo, falam com saudades daquela pobreza crua, imensa e profunda que deixaram lá! Mamãe, tal qual você, diz que a alma sertaneja é só para quem tem uma e é para sempre. Eu perdi a minha e a reencontrei em seu romance!
“Finalizo perguntando: como escreveu um romance daquele, que é puro sertão, se saiu de lá menina? Quero apenas imaginar como nasce a sua inspiração, porque a beleza do seu livro encanta e desperta a gente!”.

 

(Anita Roddick, 1942-2007) 

       

  [Body Shop, em Nova Iorque, criada pela inglesa Anita Roddick (1942-2007)] 

 

"Filha de retirantes
nordestinos, não
compreendo como
falam com saudades
daquela pobreza crua,
imensa e profunda
que deixaram lá!"

 

 

 

Como escrevo? Por não encontrar as palavras mais adequadas para dizer como é o meu escrevinhar, faço minhas as palavras do escritor português José Saramago (1922-2010), citadas por Dad Squarisi: "Escrever é trabalho guiado pela inspiração. Há escritores que fazem um plano do que será o livro, com os personagens, as situações e tudo. Eu prefiro deixar que cada palavra que escrevo dê origem à palavra seguinte. E a palavra nova vai criando situações também novas dentro da minha cabeça. E aí me cabe decidir se continuo pelo caminho pelo qual ia ou se aceito a minha provocação involuntária de tomar novo rumo. E essa é a coisa mais interessante que há nesse ofício de escrever”.

Sou leitora compulsiva e adoro escrever. Fui menina nota dez em redação, descrição, interpretação de textos e de imagens. Escrevo para tocar as pessoas. Ao garatujar um romance, o meu único compromisso é contar uma história de vida e, nela, partes de muitas outras. É como desenrolar um novelo de linha com muitas pontas.
 

 

(Jardim de Dálias, de Raquel Taraborelli) 
 
(Meu Jardim, de Raquel Taraborelli)

(Chapéu e Gerânios na mesa, de Raquel Taraborelli)    Enquanto escrevo, moro no mesmo lugar em que vivem as personagens! É uma imersão no mundo delas, até o meu cardápio muda: degusto o que as pessoas dali apreciam comer... Há quase um mês, moro em Santana do Riachão, cidade imaginária onde desenvolvo a trama do romance que estou escrevendo, “Vidas Trocadas”, que são memórias de uma médica do interior, lá nas brenhas, desde quando nem Conselho Federal de Medicina havia! Eram ela, sua consciência, o amor ao povo e o governo nem aí!

 

   (Sant'Ana)
PUBLICADO EM 15.04.14

  FONTE:  OTEMPO

O parto roubado é um conceito político de resistência

 (Adelir Carmen Lemos de Góes)

Cesariana salva vidas, mas seu abuso viola direitos humanos

Fátima Oliveira
Médica - fatimaoliveira@ig.com @oliveirafatima_

O parto é um evento e uma construção social. Parir é ato fisiológico que pertence à mulher. Não é um ato médico ou de obstetriz. O parto é cercado de ritos, rituais e crendices, conforme a cultura. “Assistir ao parto” é respeitar a sua natureza biológica, social, cultural e espiritual. As parteiras tradicionais, sabiamente, não dizem que “fazem parto”, mas que “assistem a parto”! Notaram a diferença?

  A assistência ao parto tem recebido influências culturais diversas e incorporado procedimentos tecnológicos invasivos ou não, aspectos patentes de medicalização, e uma gama de intervenções/controles externos. Não esquecendo que a medicalização é um poder político, há: 1) parto sem tecnologias invasivas; e 2) parto medicalizado: com ou sem hospitalização e com ou sem uso de tecnologias invasivas (drogas e outros procedimentos).

Parto normal não é sinônimo de parto desmedicalizado. Parto domiciliar nem sempre é sinônimo de parto normal. É senso comum que, em trabalho de parto, temos uma “mulher em sofrimento” e as pressões sociais, psicológicas e culturais da dor e do sofrimento favorecem a medicalização.
 

 

   (Parteira tradicional)

A exigência ética
geral relativa ao parto
consiste em acolher
a sua natureza fisiológica e combater
a violência institucional
e profissional

Assistir ao parto exige competência técnica, humanística e ética. Vale para obstetras, obstetrizes e parteiras tradicionais, igualmente. Independentemente da cultura, e em respeito a cada cultura, a exigência ética geral relativa ao parto consiste em acolher a sua natureza fisiológica e combater a violência institucional e profissional. Cesariana salva vida, mas a indicação abusiva viola direitos humanos, violenta e mata!

O Brasil exibe 55% de cesáreas, quando a OMS recomenda até 15%; na rede privada são 84%. Logo, a maioria delas integra o altar dos partos roubados – aqueles em que o poder médico, a arrogância e a preguiça médicas não permitiram que acontecessem por via vaginal, naturalmente. Se há uma profissão que não combina com preguiça é a medicina! Cesáreas desnecessárias revelam uma única coisa: preguiça de assistir a partos!

 

 

 (Hospital Nossa Senhora dos Navegantes, Torres, RS)

 

 

O preâmbulo é uma tentativa de entender o acontecido em Torres (RS), na madrugada do último dia 1º, com o casal Adelir Carmen Lemos de Góes e Emerson Lovari, com um filho de 7 anos e uma filha de 2 anos, nascidos via cesarianas, que desejava que o terceiro parto fosse natural, mas foram intimados (com ordem judicial, aparato policial e o escambau!) a retornar ao Hospital Nossa Senhora dos Navegantes. Ordem judicial não se discute: cumpre-se, mesmo com indícios de violação aos direitos reprodutivos, que integram os direitos humanos, como aparenta ser o caso de Torres!

 Havia uma indicação médica de cesariana, quando Adelir, com 42 semanas de gravidez, esteve no hospital, dia 31 passado, com lombalgia e dores no baixo ventre, e recusou a cesariana, assinando desistência. A maternidade apresentou denúncia ao Ministério Público.

 

 

  Adelir Carmen Lemos de Goes, com sua filha e o marido, após a cesárea determinada pela Justiça, contra sua vontade (Foto: Arquivo Pessoal)

Acionado, o promotor Octavio Noronha, de posse exclusivamente de dados fornecidos pela maternidade (feto em posição podálica – em pé no útero; gestação avançada, na 42ª semana; gestante com duas cesarianas prévias) e imbuído da compreensão leiga de que medicina é matemática, em que 2+2 dá sempre 4 – há outras opiniões médicas que desconsideram os dados como indicação de cesárea –, acionou a Justiça por medidas protetivas da gestante e do feto e antecipação de tutela. Adelir foi escoltada por nove policiais para a maternidade. Nasceu Yuja, de cesariana!

A judicialização da atenção obstétrica e neonatal está na praça. O que fazer? Prontuário médico fala, deve ser periciado com rigor!

 

 

 PUBLICADO EM 08.04.14

 (DUKE) FONTE: OTEMPO

O sucesso atemporal de um livro, “O Pequeno Príncipe”, aos 71 anos

 (DUKE)
Obra expressa uma visão de mundo decente

Fátima Oliveira

Médica - fatimaoliveira@ig.com @oliveirafatima_

Publicado em abril de 1943, traduzido para mais de 200 línguas, só perde para a Bíblia em traduções e vendas, até hoje! No Brasil vende cerca de 300 mil exemplares anuais! Falo de “O Pequeno Príncipe”, de Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944), piloto da Segunda Guerra Mundial, escritor e ilustrador francês, que, aos 44 anos, pilotando um avião militar, foi abatido pelos alemães num voo de reconhecimento entre Grenoble e Annecy, na França. Era julho de 1944. Em 2004, foram encontrados os destroços de seu avião na costa de Marselha.
 

 

 
 

 

O sucesso atemporal de “O Pequeno Príncipe” é inexplicável e não é! Simples assim. Complexo assim. Em “Do tempo em que ler ‘O Pequeno Príncipe’ era obrigação”, iniciei dizendo que, “quando eu era adolescente, a resposta clássica a qualquer entrevista de uma candidata a miss que se prezasse – o concurso de Miss Brasil arrastava multidões e tinha prestígio – é que ‘O Pequeno Príncipe’ era o seu livro de cabeceira! Nem pensar numa miss que não lera o célebre livro de Antoine de Saint-Exupéry. As aspirantes a miss banalizaram um livro, literária e filosoficamente, precioso, cuja leitura era obrigatória em meu tempo de ginasiana (...). Em geral, quando falo sobre o tema, ouço: ‘É a nova! Do tempo em que era obrigatória a leitura de ‘O Pequeno Príncipe’!’ Lamento que não seja mais. Por vários motivos.

 

“Um deles é que ‘O Pequeno Príncipe’ é uma alegoria em prosa-poema sobre a amizade e a transcendência dela; sobre a sofrença e o encanto do amor e seu entorno filosófico; e nos ensina o valor da ética da responsabilidade e das coisas que não estão à vista, mas no horizonte: ‘O que torna belo um deserto é que ele esconde um poço em algum lugar’. Outra razão é que livros como ele são companhias prazerosas e enriquecedoras a qualquer momento. É engano considerá-lo piegas, apesar de que pieguice tem serventia e hora – nem sempre é coisa boba, condenável ou execrável, podendo, inclusive, ser terapêutica”. (O TEMPO, 8.2.2011).
 

 Ela e seus marqueteiros
não deram a menor
pelota. Desconsideram
conselhos. Ou, talvez,
estejam convencidos
de que o PMDB
é um caso perdido.

 

   Reafirmo: “Ninguém lê ‘O Pequeno Príncipe’ e continua a mesma pessoa”, porque ele expressa uma visão de mundo decente, tanto que, no texto mencionado, eu o recomendei à presidente Dilma Rousseff para sessões de biblioterapia – o livro como recurso terapêutico – com o PMDB. Ela e seus marqueteiros não deram a menor pelota. Das duas, uma: desconsideram solenemente conselhos, talvez porque sentem que detêm o monopólio de neurônios humanos... Só eles os possuem. Ou talvez estejam convencidos de que o PMDB é um caso perdido.

 

 

 

A minha intenção hoje ao falar sobre “O Pequeno Príncipe” é “mulherar” a minha professora Helena Coimbra, que dava aula de religião no Colégio Colinense quando eu entrei no ginásio (hoje, quinta série do ensino fundamental), em 1965. Era uma jovem sábia. Dava meia hora de aula, e o restante do tempo era dedicado à leitura, em voz alta, de “O Pequeno Príncipe”. Como esquecer uma professora assim? Ela era dona do único exemplar do livro na cidade! Eu a assediava muito para ler aquele livro em casa. Ela dizia “não”! Todavia, na primeira viagem que fez a São Luís, comprou um exemplar e me deu de presente!

Sou compradora quase compulsiva de “O Pequeno Príncipe”. Sempre tenho em casa alguns exemplares. É um curinga para presentear pessoas de qualquer idade quando não dá tempo de comprar presentes de aniversários com convites de última hora. É que eu não presenteio com coisas de que eu não gosto, ainda que a pessoa peça. É que quando dou um presente, estou dando também um pedaço de mim.

 

 

  PUBLICADO EM 01.04.14
 FONTE: OTEMPO